הרוזן ממונטה כריסטו אלכסנדר דיומה אדמונד דנטס מת. הימאי המאושר, טוב הלב והתמים נזרק על לא עוול בכפו אל הצינוק החשוך של מצודת איף. שם חיכו לו שנים ארוכות של בדידות, ייאוש וכאב. אחרי שנים, יצא משם איש אחר. מחושב, אצילי, עשיר כקורח ורודף נקם. הרוזן ממונטה כריסטו נולד. אחרי בריחה מדהימה וזכייה בעושר בל יתואר, טווה הרוזן ממונטה כריסטו באיטיות את קורי נקמתו. ברחובותיה ההדורים של פריז הוא יתחקה אחר עקבותיהם של כל האנשים שרמסו את חייו עבור קנאה, אהבה או קריירה, ועלו לגדולה בזמן שהו

מלך הערבות האחרון. איתי יצחקי פנטיזה/מסע התבגרות דניאל חי בעולם רגיל למדי, ובעצם, די משעמם. הוא בדיוק סיים לימודים ומנסה להתקבל לעבודה בחברה גדולה ולהפוך באופן רשמי לעוד בורג חסר פנים בעולם האפור וחסר הפנים שעוטף אותו. אבל משהו עוצר אותו ברגע האחרון. אולי חלום מוזר, אולי חזון, או קול פנימי נואש שמפחד ממחיקת הזהות שלו, עוד בטרם התגבשה. מנקודה זו, נראה שהכל מתפרק. החיים מאבדים את כיוונם, הצעת העבודה מתפוגגת, ודניאל המבולבל והמדוכא מוצא את עצמו בדרך ללא מוצא. אבל דווקא אז דברים

הרצון להאמין – תגובה למאמר של וויליאם ג'יימס בשנת 1896 התפרסם מאמרו של הפילוסוף האמריקאי וויליאם ג'יימס, "הרצון להאמין". במאמר זה מנסה ג'יימס להצדיק את האמונה הדתית, באשר היא, בעיני אנשים ספקנים, ביקורתיים ומדעיים. זהו מאמר מקורי ומעורר מחשבה, וברצוני לסכם כאן את טיעוניו המרכזיים, להראות למה הם מעניינים וגם למה הם בעייתיים. רקע והקדמה ראשית, הקדמה קצרה ורקע. וויליאם ג'יימס (1842–1910) היה דמות מעניינת ושונה בנוף האינטלקטואלי. הוא היה פסיכולוג, פילוסוף ומדען, אך תמיד נשאר פתוח

מצרפי המקרים. יואב בלום. ומה אם כל צירופי המקרים הקטנים שקורים לנו בחיים הם בעצם... לא ממש צירופי מקרים? מה אם הפגישות האקראיות שהובילו אותנו להת אהבות ולמשפחה, וכל שיחות הבטלה שבמקרה גרמו לנו ללמוד פה או לעבוד שם, מה אם כל זה לא היה בדיוק אקראי? ובכן, תכירו את גיא, אמילי ואריק. שלושה חברים שסיימו יחד את "קורס מצרפי המקרים" ועכשיו זה בדיוק מה שהם עושים בחייהם. גורמים לדברים הקטנים האלו לקרות, בדיוק בזמן הנכון. הם מארגנים את העולם סביבכם כך שתהיו במצב הרוח הנכון, ברגע הנכון וב

אתגרי הבינה המלאכותית. קריאה לסדר בשנים האחרונות אנחנו מוצפים יותר ויותר בדיונים, הפחדות ותחזיות מסעירות הקשורות בבינה מלאכותית. הבטחות מופרזות לצד אפוקליפסות מצמררות. אנשים המאמינים שהבינה המלאכותית תהפוך את העולם על פיו, לצד כאלו הממעיטים בחשיבותה. העולם עשוי להתקדם בדרכים שונות זו מזו בתכלית ואנשים המנסים להתכונן אל העתיד, או אפילו רק לחשוב עליו, מוצאים את עצמם בכאוס של אפשרויות, תחזיות ואתגרים. במאמר זה, אני לא מתכוון לפתור בעיות, או להציע דרכי התמודדות. אני רוצה בעיקר ל

יסודות הכלכלה הוא לא ספר שמלמד אתכם איך להתנהל עם הכסף שלכם. הוא לא "השקעות לעצלנים" או "אבא עשיר, אבא עני". הוא ספר שמלמד אתכם איך השוק בנוי. מה ההיגיון שמאחורי התהליכים הכלכליים שמשפיעים עלינו. מהם מחירים, מהו סיכון, מהי תחרות ואיך מדיניות ממשלתית משפיעה על החיים של כולנו. בקצרה, זה ספר שנועד להפוך אותנו לאזרחים מודעים יותר. לשחקנים פחות רגשניים ויותר מבינים בחברה הדמוקרטית שלנו. ניתן לומר שזה ספר מאוד קפיטליסטי. אולי אפילו כזה שעומד בחזית המאבק הקפיטליסטי, ועושה זאת בצורה

המוות המוזר של אירופה דאגלס מאריי ספר אקטואליה על בעיית המהגרים במערב אירופה. בקצרה- זהו ספר מעמיק הבוחן את תופעת המהגרים במערב אירופה והשפעותיה. הוא מבוסס על תחקיר יסודי ונתונים רבים ובוחן את הנושא מזוויות שונות: מעיניהם של המהגרים, דרך התנהלות פוליטית, התעלמות תקשורתית, פחד לעסוק בנושאים העלולים להיתפס כגזעניים, השפעות על החברה, הביטחון והתרבות ועד לחדירת ערכי איסלאם אל מרכז הבמה האירופאית. הספר יכול להיתפס כספר פוליטי, ויש בו בהחלט גם פוליטיקה, אבל הוא מצביע על סכנה שמאיימ

חולית הוא הספר הראשון מתוך סדרה של ספרי מד"ב קלאסיים. ומשום מה הרבה יותר מוכר מכל השאר. קראתי אותו שוב במילואים האחרונים, הפעם בעברית. וזה היה כיף גדול. אלפי שנים אחרי זמננו, האנושות משתרעת על פני כוכבים רבים ופוליטיקה סבוכה מנהלת מאבקים בקיסרות. לטו, דוכס אטרייאדס נאלץ להכניס את משפחתו וצבאו לתוך מלכודת ידועה מראש. ולקבל על עצמו את השליטה באראקיס, הלא היא חולית. כוכב לכת אכזרי, יבש ובוגדני. שם פול, בן הדוכס ייאלץ לברוח על נפשו, להתמזג בדררים, ילידי המקום הקשוחים, ולהילחם בכו

בגדול, מדובר בספר קצר שמנסה להבין בצורה עמוקה יותר מהי אהבה, לראות בה אומנות ולא רק תופעה מקרית שקורה בין שני אנשים, ולהציע כמה כלים לפתח את האומנות הזו. מה חשבתי על הספר? בקצרה – אכזבה גדולה מבחינתי. הספר התחיל יחסית בסדר ואפילו גרם לי לחשוב, אבל באיזשהו שלב הרגשתי שמשהו שם פשוט לא עובד. מנותק מדי מהמציאות, קיצוני מדי, ואפילו פוליטי מדי. לקראת הסוף כבר היה ברור שהשורה התחתונה של הספר היא מעין מניפסט נאו-מרקסיסטי שטחי, המורכב מבורות היסטורית ומכמה משאלות לב, ושאינו באמת קשור

על סדום, עמורה, ותפיסת הפרט החברה המערבית בנויה על הפרט. מבחינתה, כל אדם הוא יחידה נפרדת עם תוכן אישי, בחירה אישית וממילא -- אחריות אישית. כפי שאומר יחזקאל הנביא -- "לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות, איש בחטאו יומתו". אמנם קיימות חברות וישנן תרבויות שונות, ואלו בוודאי משפיעות על האדם, אבל החברה איננה ישות בעלת בחירה. איננו יכולים לדרוש ממנה לקחת אחריות או להעניש אותה כשאינה עושה זאת. מבחינת העולם המערבי, היחידה היחידה שקיימת באמת, שניתן לבוא עמה בדין ודברים, היא ה

אמונה באל יכולה, למרבה הפלא, להוביל את האדם לשתי תפיסות חיים כמעט הפוכות. אמונה של ידיעה ואמונה של השתאות. מצד אחד, האמונה יכולה להוביל את האדם לתחושה שהוא יודע הכול. הוא יודע מה היה בעבר ולאן הכול הולך. הוא יודע מה המשמעות של החיים, למה הוא מתהלך על הכדור ומה בדיוק הוא אמור לעשות בזמן הזה. הוא קיבל ספר הוראות מפורט ובזמן שכולם חיים בשקר, הוא פשוט יודע את האמת. ומצד שני, האמונה עשויה להוביל את האדם לתחושה של השתאות ופליאה. הוא זוכר תמיד האל, את המסתורי, את מה שמעבר. הוא זוכר

שובו אל התאולוגיה (טור שהתפרסם בערוץ 7) היהדות האורתודוקסית של ימינו מציעה למאמיניה שפע של סגנונות חיים – מהצטופפות במאה שערים ועד יישוב הגבעות. היא מציעה מגוון התייחסויות למדינה, החל מייסוד כיסא השם בעולם ועד ראייתה כ"מעשה שטן". היא מאפשרת תפיסות פוליטיות והלכתיות שונות, מכילה קריאות שונות בתנ"ך ומקיימת דיונים סוערים סביב נושאי צניעות או מעמד האישה. אך נדמה שבתחום התאולוגי, ההיצע נמוך – נמוך מאוד. מתישהו במאות האחרונות, הדיונים התאולוגיים המעמיקים הלכו והתפוגגו. הוויכוחים הס

תגובה למאמריו של הרב ד"ר משה רט לפני זמן מה קיבלתי ממשה רט קישור לארבעה מאמרים קצרים ומעולים על המהפכה האנטי-הגשמתית של הרמב"ם ועל השלכותיה הבעייתיות. המאמרים מראים כי ההתנגדות להגשמה, עליה גדלנו כולנו, היא לא מובנת מאליה מבחינה היסטורית, וגם מוליכה לפגעים רוחניים. באופן אישי, נהניתי מאוד מהמאמרים, מהניתוח ההיסטורי, מהבירור הנוקב ומהזווית הבלתי רגילה. להלן קישור למאמר הראשון (ומתוכו אל השאר) אני ממליץ מאוד לקרוא את המאמרים הללו. הם קצרים ומעוררי מחשבה. על אף שאני מסכים עם ר

תגובה לספרו של הרב קלנר פלורליזם, פנטיזם, כלליות. פתיחה כשנפגשתי לראשונה בספר "פלורליזם פנטיזם כלליות" אי אז בישיבה התיכונית, הוא נראה בעיניי כקסום. שיטה מרהיבה ומקורית לנצח את כל הרעים בנוק-אאוט ולהוכיח לעולם שאנחנו פשוט צודקים. להתמודד עם הספקות הכי עמוקות במילים גבוהות ומלומדות שמראות שבעצם, אחרי ככלות הכול, יש אמת אחת פשוטה, מוכחת, מבוררת. היהדות על פי תפיסתו של הרב קוק זצ"ל. מש"ל. במבט לאחור, זאת כמובן הייתה הסתכלות ילדותית בצורה משוועת. וזה בסדר גמור. זה לא הספר הראשו